Referencia sobre Baba Batra 1:6
אֵין חוֹלְקִין אֶת הֶחָצֵר, עַד שֶׁיְּהֵא אַרְבַּע אַמּוֹת לָזֶה וְאַרְבַּע אַמּוֹת לָזֶה. וְלֹא אֶת הַשָּׂדֶה, עַד שֶׁיְּהֵא בָהּ תִּשְׁעָה קַבִּין לָזֶה וְתִשְׁעָה קַבִּין לָזֶה. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, עַד שֶׁיְּהֵא בָהּ תִּשְׁעַת חֲצָאֵי קַבִּין לָזֶה וְתִשְׁעַת חֲצָאֵי קַבִּין לָזֶה. וְלֹא אֶת הַגִּנָּה, עַד שֶׁיְּהֵא בָהּ חֲצִי קַב לָזֶה וַחֲצִי קַב לָזֶה. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, בֵּית רֹבַע. וְלֹא אֶת הַטְּרַקְלִין, וְלֹא אֶת הַמּוֹרָן, וְלֹא אֶת הַשּׁוֹבָךְ, וְלֹא אֶת הַטַּלִּית, וְלֹא אֶת הַמֶּרְחָץ, וְלֹא אֶת בֵּית הַבַּד, עַד שֶׁיְּהֵא בָהֶן כְּדֵי לָזֶה וּכְדֵי לָזֶה. זֶה הַכְּלָל, כָּל שֶׁיֵּחָלֵק וּשְׁמוֹ עָלָיו, חוֹלְקִין. וְאִם לָאו, אֵין חוֹלְקִין. אֵימָתַי, בִּזְמַן שֶׁאֵין שְׁנֵיהֶם רוֹצִים. אֲבָל בִּזְמַן שֶׁשְּׁנֵיהֶם רוֹצִים, אֲפִלּוּ בְפָחוֹת מִכָּאן, יַחֲלֹקוּ. וְכִתְבֵי הַקֹּדֶשׁ, אַף עַל פִּי שֶׁשְּׁנֵיהֶם רוֹצִים, לֹא יַחֲלֹקוּ:
El patio no se divide hasta que haya cuatro codos por cada uno (compañero). [Un compañero en el patio no puede obligar al otro a dividirlo hasta que cada uno tenga cuatro codos aparte de las puertas, cada casa en el patio requiere cuatro codos antes de la puerta para descargar un asno. Aparte de esos cuatro codos, se requieren cuatro codos adicionales para sus otros fines antes de que el patio quede sujeto a división.] Y un campo (no está dividido) hasta que haya nueve medidas para cada uno. R. Yehudah dice: Hasta que haya nueve medias tintas para cada uno. [Cada uno habla de su propio lugar, y no difieren. Para un campo de nueve medidas en el lugar de R. Yehudah se obtuvo tanto como un campo de nueve medidas en el lugar de los rabinos.] Y no un jardín hasta que haya una media medida para cada uno. R. Akiva dice: Un espacio para sembrar un cuarto de medida. [La halajá es que los campos en espera de arar o sembrar no están sujetos a partición hasta que quede para cada uno de los socios suficiente tierra para un día de arado o siembra, o cosas similares.] Ni (se dividen) un traklin o un moran [viviendas espaciosas], ni un gallinero, ni una prenda, ni una casa de baños, ni una prensa de aceitunas, hasta que haya suficiente para cada uno. [Como se explica a continuación: para que después de que se dividan y cada uno tome su parte, queda suficiente para cada uno para que se llame "traklin" o "moran" (o similar), es decir, que permanezca en la parte el nombre por el cual el se llamó entero.] Esta es la regla: Algo que retiene su nombre cuando se divide, se divide; si no, no está dividido. ¿Cuándo es esto así? Cuando ambos no desean dividir. [Uno no puede obligar al otro a dividirse contra su voluntad; pero puede obligar a "dios o agod", es decir: comprar mi parte o venderme su parte por lo que vale.] Pero cuando ambos desean (dividir), incluso con menos de esto (es decir, lo estipulado anteriormente) puede dividirse Y con Las Sagradas Escrituras [Torá, Profetas y Escritos], incluso si ambos desean hacerlo, no pueden dividirse. [Esto, solo con un volumen; pero con muchos libros separados, pueden dividirse si así lo desean.]